第三百一十一章 佛陀和须菩提
帝御山河 作者:皇甫奇
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第三百一十一章 佛陀和须菩提
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第三百一十一章 佛陀和须菩提
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从半空中掉下去若是平常还好。但现在血气几近耗光冒冒然掉下去基本上必死无疑。
一刹那杨纪额头上冷汗都掉出来了。
纳芥瓶的威力确实大但使用它的代价也同样大。如果不是极强大的强者这种级别的空间法器根本就用不起来。
“嗡”
虚空震颤风声呼啸杨纪还在极力控制着纳芥瓶尽管他心中其实已经非常紧张。情况紧急杨纪脑海中此起彼伏电光石火间终于使出了心中认为目前最稳妥的方式。
呼
纳芥瓶一落千丈自由落地片刻之后突然一滞悬停空中。然后再笔直的坠落下去再悬停空中……如此不断的重复将血气的消耗减少到了最低。
“砰”
数息之后寺庙外厚厚的枯叶地上光芒一闪杨纪人器分离坠落在地上。
“好险”
杨纪脚下阵阵发软他体内的血气这个时候已经基本全部耗空了。无论什么时候※.高空都是武者的坟墓只要足够高哪怕是武圣也一样会被摔死。
然而不管怎么样自己还是安全的抵达了地面。
“想不到这件法器居然这么吃内力”
杨纪脸色苍白一脸的冷汗。法器还是这件法器但是经历了最后一刹那的惊魂杨纪心中的感觉已经完全不一样了。
天空是武者的坟墓杨纪现在深深的体会到了这一点。纳芥瓶如果仅仅做为一件方便的随身的储物空间那是极好的。可以储存大量的东西同时对血气的消耗也不大。
但是这件法器最高级的御空飞行的能力绝对不是任何人都能使用的。
自己本来还想着利用这件强大的法器在空中战斗但如果真的这么干恐怕对手还没死自己就首先耗光血气。被对手杀死了。
“看来除非是特殊的情况否则的话御空飞行的能力根本就不能使用。”
杨纪盯着掌心的纳芥瓶心中遗憾无比。
空有这么厉害的能力却不能使用那种感觉别提了。杨纪现在算是明白为什么连武圣都不能御空飞行了。
来自大地的引力实在是太厉害了。纳芥瓶本身不是太消耗血气但是涉及到大地的引力那种消耗急剧增加根本就不是一般人承受得起了。实在是太庞大了
周围树叶沙沙作响杨纪抬头看看天空距离天亮已经不远了犹豫片刻杨纪走进了幽深、寂静的寺庙之中。
因为出了这件事杨纪不得不延长在寺庙内的时间。大山莽莽距离琅琊郡还有很长的路程没有恢复实力之前。杨纪是不敢冒然前往的。
三天之后杨纪的实力慢慢恢复。在这段时间。杨纪体内的阿修罗血脉一直平平静静无波无澜。
杨纪除了修炼其他的时候都跟着梵能学习佛经、佛理。杨纪学习佛经的初衷本来是为了降伏体内的阿修罗戾气。
但是后来杨纪已经完全忘记了这一点真正的沉下心来学习这些佛道经典。
杨纪越是了解。就是越是感觉到佛道一脉的浩瀚渊深也越发的觉得自己之所以会出现在这里恐怕并不像是自己最初想像的那么简单。
回想起来自己当时处于迷乱之中连方向都变不清了。如何能于莽莽群山中这么好的就找到这一座寺庙？
要知道当初只要方向出了一点偏差自己就会离得十万八千里。甚至跑到一个自己完全预想不到的地方。
而且寺庙周围群山莽莽那么大的区域为什么恰恰就出现在这里呢？
仔细回想冥冥之中一根丝弦把自己从遥远的平川城一直牵引到了这寺隐蔽的寺庙之中。
“是眉心石中的那卷佛道经画吗？”
杨纪心中暗暗道他想来想去只能想到眉心中的那卷佛道经画。
嗡意念一动杨纪下意识的就沟通到了脑海中的眉心石。只见眉心正中一层层无形的光罩中央那卷半寸不到经画深深的卷起一动不动。
杨纪已经观察到过它好几次了。这卷神秘的经画一直在眉心处一动不动就好像处在另一个平行世界中一样对杨纪的召唤根本毫无反应。
虽然如此但有一点是可以确定的这卷经画绝对是佛道中人。
梵能一直自己和佛道有缘。在杨纪看来如果真自己和佛道有什么缘份的话也就只有这卷经画了。
“当初杨二牛曾经过这是天上陨石所化。我也去那里看过确实是陨石坠落的痕迹。但是一颗陨石为什么和佛道的力量扯上关系？”
杨纪脑海中此起彼伏疑惑不已。他身负儒道和佛道的力量和两脉实在是牵扯不清。
杨纪苦思不得摇了摇头拿起旁边的一页金灿灿佛经看了起来。这段时间他修炼精气神合一的方法已经有所成就勉强可以拿得起这些佛经但是依旧沉重无比。
梵能一直对他精气神合一的方法其实简单无比就是把精、气、神合到一块就行了。杨纪是个聪明人天赋极高不知道为什么一直都学不会。
杨纪对此只能是苦笑。
饱汉不知饿汉饥梵能这种自寺中长大无所挂碍无所苛求心思单纯的人是不可能明白其他人的烦恼的。
对于梵能来可能是天生神通不学而会比喝水也难不了许多。但对于其他人。包括杨纪来这实在不是一个简单的活。
经页上写的是梵文杨纪学习也有一时间了上面的梵文也勉强看得懂。这是《金刚经》按照梵能的法是一切经法的根本。也是他这里品级最高的佛经。
只不过可惜末法时代佛道经典大部分遗失梵能这里的经书大部分都是这样包括这卷《金刚经》。
不过尽管如此杨纪依旧能感觉到这本经书的博大精深。
杨纪摒气凝神目光专注的看着这卷金光灿灿的《金刚经》经页。这是金刚经的一部分上面的是佛陀和须菩提之间的法。
须菩提杨纪问过梵能这应该是佛道昌盛时代。佛陀的弟子。而且还是极有名望的。
经书上佛陀问须菩提提到一段关于庄严佛土的话。
佛陀问：
“须菩提于意云菩萨庄严佛土不？”
须菩提回答：
“不也世尊。何以故？庄严佛土者是非庄严是名庄严。”
佛陀点头：
“是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心不应住色生心。不应住声、香、味、触、法生心应无所住而生其心。须菩提譬如有人身如须弥山王于意云何？是身为大不？”
这里又提到了一段须弥山王。
须菩提回答：
“甚大世尊。何以故？佛非身是名大身。”
这段话简单的就是佛陀问须菩提庄严佛土庄不庄来在？须菩提回答。庄严佛土只叫做庄严并不是真的庄严。
佛陀以这个为引子提及关于清净心的问题。最后又问了一段关于须弥山王的话。
杨纪看得出来佛陀是以庄严佛土的例子来点拨自己的弟子须菩提。后来须菩提果然领悟到佛陀提到须弥山王的身大。并不是真的指身体而只是名叫身体而已。
这一段话师父教徒弟子没有什么看头。杨纪注意到的是中间的一段话这简简单单的一段话、一页经书杨纪这段时间已经看了七八十多遍了。
每次看感觉都不一样都有新的感受。
四周一片寂静杨纪皱着眉头右手两根手指揉着眉心看着佛经上的内容沉思不语。
他这段时间看梵能的那卷金刚山经画学习的精气神合一之术进境缓慢。杨纪一直有种感觉他距离学会这种法门其实并不远只差薄薄的一层而已。
就像梵能的精气神合一之术不是武功也和武功不同。它不存在循序渐进的法会的人根本不用花时间看一遍就会听一遍就会比如梵能自己。
而不会的人怎么都不会。你怎么跟他解释他也学不会。隔行如隔山看似隔了一点点但怎么也学不会。
杨纪现在就处在这种状态之中。看似每天都有进步但真要按照这种进度不知道猴年马月才能学会。
“不应住色生心不应住声、香、味、触、法生心应无所住而生其心……”
杨纪搁笔仰头喃喃自语。
这段话是这页佛经的主旨也是佛陀点化弟子须菩提的重点告诉他怎么生出清净心的。
杨纪可以感觉到这段经文前面应该还有一段重要的内容。只是缺了那一块也就无从揣度。
佛陀是超越神祗的存在他点化的东西绝非寻常。
杨纪每次读到这里总是有感而发有一种仿佛什么东西要从心里萌发而出的感觉但感觉总是差了一点。
“不住色生心色指的是外界看到的一切。山是色水是色人是色星也是色眼睛看到一切都是色。不住色生心指的自然是不为外物所动不为外物而发心。”
“不应住声、香、味、触、法生心。这里的声、香、味、触、法指的自然是听觉、嗅觉、味觉、触觉但是居然连法也是包括在里面。”
杨纪心中暗暗道。法指的是佛法、道法、术法当然也包括武功以及所有的一切。武道中人是不可能摒弃武功的。
甚至就连精气神合一的法门也是一种法。
这段佛陀在无数个纪元前的讲话居然是让人摒弃一切的一切所有能想到的东西所有想不到的东西一概摒弃。
以这种方式来生发佛陀口中的“清净心”。（天上掉馅饼的好活动炫酷手机等你拿关注起~點/公众号（微信添加朋友添加公众号输入ddxiaoshuo即可）马上参加人人有奖现在立刻关注ddxiaoshuo微信公众号）
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